{"id":275,"date":"2025-12-16T15:36:06","date_gmt":"2025-12-16T21:36:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/?p=275"},"modified":"2025-12-16T15:37:01","modified_gmt":"2025-12-16T21:37:01","slug":"por-que-se-acostumbra-poner-un-chilacayote-debajo-del-ataud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/2025\/12\/16\/por-que-se-acostumbra-poner-un-chilacayote-debajo-del-ataud\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 se acostumbra poner un chilacayote debajo del ata\u00fad?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-6416429549a178349657a78189a2d2ad\" style=\"color:#d14081\">\u201cAunque ya no est\u00e9s aqu\u00ed, tu amor y tu luz seguir\u00e1n guiando mis pasos cada d\u00eda\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-link-color wp-elements-38f8eaa9da029d9629cbe1bf216b3eac\" style=\"color:#d14081\">An\u00f3nimo<\/p>\n\n\n\n<p>En el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico, el chilacayote formaba parte de la dieta cotidiana y tambi\u00e9n ten\u00eda un papel relevante en las pr\u00e1cticas religiosas y funerarias de los pueblos del centro del pa\u00eds. Una tradici\u00f3n que a\u00fan persiste consiste en colocar un chilacayote partido por la mitad debajo del f\u00e9retro durante la velaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta antigua creencia se\u00f1ala que el fruto debe colocarse justo en la parte central, debajo del cuerpo, porque absorbe los \u201cmalhumores\u201d del difunto y evita que estos se propaguen en el espacio donde se realiza el velorio.<\/p>\n\n\n\n<p>El chilacayote permanece incluso despu\u00e9s del entierro, acompa\u00f1ando los rezos del novenario. Al concluir este ciclo, en el d\u00eda en que se levanta la cruz, todo lo utilizado en el ritual \u2014el chilacayote, la cal u otros elementos a\u00f1adidos, as\u00ed como la cera\u2014 se recoge y se guarda en una cajita. Luego se lleva a misa, si la hay, o bien directamente al cementerio, donde se entierra a los pies de la tumba del difunto. No importa en qu\u00e9 momento ocurra la muerte: contar con un chilacayote es esencial.<br><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es el chilacayote?<\/strong><br><\/h2>\n\n\n\n<p>El chilacayote proviene del n\u00e1huatl <em>tzilacayitli<\/em>. Es una planta de la familia de las cucurbit\u00e1ceas, de crecimiento rastrero o trepador, casi silvestre, de ra\u00edces fibrosas. Sus hojas son grandes, de color verde oscuro, con nervaduras palmadas y un dorso pubescente. Es una especie anual que se da en zonas templadas.<\/p>\n\n\n\n<p>El fruto es globoso, con piel verde o blanquecina. Su pulpa, fibrosa y de color claro, es dulce y contiene semillas aplanadas, blancas cuando est\u00e1n tiernas y negras al madurar.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde tiempos prehisp\u00e1nicos se cre\u00eda que el chilacayote absorb\u00eda las emanaciones que sal\u00edan de los poros y orificios del cuerpo, evitando as\u00ed la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El chilacayote en la actualidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Hoy en d\u00eda, el chilacayote conserva este simbolismo en los velorios, actuando como un puente espiritual entre el pasado y el presente. En la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos, tambi\u00e9n se le otorga un papel especial: se utiliza como linterna para representar al difunto que recorre las calles como lo hac\u00eda en vida. Esa luz gu\u00eda tanto a vivos como a muertos, uniendo el mundo de los esp\u00edritus con el mundo terrenal.<\/p>\n\n\n\n<p>Muchas tradiciones mexicanas tienen su ra\u00edz en el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico y a\u00fan perduran, sobre todo en los pueblos ind\u00edgenas. Colocar el chilacayote bajo el f\u00e9retro es una de ellas. Aunque en los velatorios modernos estas costumbres se practican con menor frecuencia, cuando la despedida se realiza en casa, el ritual sigue vivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico, el chilacayote formaba parte de la dieta cotidiana y tambi\u00e9n ten\u00eda un papel relevante en las pr\u00e1cticas religiosas y funerarias de los pueblos del centro del pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":276,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[5,36,39],"class_list":["post-275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-cultura","tag-historia","tag-tradicion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=275"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":278,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275\/revisions\/278"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.columbafunerales.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}