Frases mexicanas para referirse a la muerte

El lenguaje es un reflejo de la realidad humana; no es una herramienta neutral, sino un medio que moldea activamente el significado y la comprensión. Las expresiones que usamos cargan connotaciones simbólicas que van más allá de su sentido literal. Las metáforas y el lenguaje figurado crean nuevos significados al describir una cosa en función de otra.

De esta manera entendemos que la lengua es un sistema adaptativo, sociocultural y profundamente complejo. Como señala la lingüista Concepción Company Company: “La lengua es el vehículo de transmisión de experiencias, que es una herencia patrimonial de tradiciones, de hábitos: es un ritual compartido”.

Así, el idioma nos otorga una identidad lingüística; hablamos como mexicanos y, en nuestras palabras, se refleja nuestra idiosincrasia, nuestra vida, nuestra cultura y nuestra sociedad.

De ello nacen las múltiples formas de referirnos a la muerte. En México solemos recurrir a metáforas y eufemismos para suavizar o ironizar sobre el tema. Algunas expresiones populares son:

“torcer el pescuezo” o “torcer el quiote”, en alusión a la postura de las aves al morir; “escabechar”, dicho en tono sarcástico para referirse a alguien que fue asesinado; “colgó los tenis”, evocando la idea de que ya no volverá a caminar; o “ya se petateo”, expresión que remite al petate, tejido vegetal usado tanto para dormir como para envolver a los difuntos en la época prehispánica.

Durante la Revolución Mexicana surgió la frase “ya chupó faros”, pues a los fusilados se les permitía fumar un cigarrillo de la marca Faros antes de ser ejecutados. Otra muy común es “ya lo cargó el payaso”, expresión que hace referencia al payaso de rodeo, quien distrae al toro y, en caso de que el jinete caiga mal herido, termina cargándolo fuera del ruedo.

También encontramos el dicho “me lleva el Pifas”, que tiene su origen a principios del siglo XIX. Se cuenta que un célebre ladrón llamado Pifas engañaba a sus víctimas hasta desorientarlas y despojarlas de su dinero. Su fama fue tal que los ciudadanos empezaron a usar la frase para expresar molestia o desgracia, y con el tiempo se extendió hasta convertirse en un modo de aludir a la muerte.

La idiosincrasia mexicana ha dado lugar a formas peculiares y hasta ingeniosas de nombrar a la muerte. No en vano se dice que “el mexicano se ríe de la muerte”. Desde pequeños crecemos con expresiones que la presentan de manera cariñosa o irónica, como un intento de atenuar lo que en realidad sentimos: temor y deseo de mantenerla distante.

Así, al dar la noticia solemos recurrir a eufemismos como “su vida expiró”, “pasó a mejor vida”, “nació para la vida eterna”, “falleció”, “se fue al más allá”, “se enfrió” o “se fue al otro barrio”, “estiró la pata”, “se lo cargó la flaca”, “entregó el equipo”, todas formas de expresar la incertidumbre sobre lo que ocurre después de la vida.

La cultura mexicana encierra tanto sincretismo que une cosmovisión, ironía y humor para crear un lenguaje único alrededor de la muerte. Estas expresiones, cargadas de simbolismo, impregnan nuestra cultura popular y nos identifican como mexicanos.